As últimas mulheres-homem da Albânia

Nas montanhas da Albânia vivem ainda as últimas mulheres convertidas socialmente em homens, segundo um código ancestral que numa sociedade patriarcal lhes permitia assumir todas as atribuições de um verdadeiro varão, segundo matéria do New York Times.

Uma delas é Qamile Stema, que passou a se chamar Qamil. A filha menor entre oito irmãs jurou por vontade própria há quase oito décadas que nunca se casaria, e que permaneceria virgem até o fim de sua vida.

- "Fiz este sacrifício por minha mãe que ficou sozinha porque meu pai morreu muito jovem e ela teve que nos criar sozinha", confessou Qamile na sua humilde casa na aldeia de Barganesh, a 50 quilômetros de Tirana.

Qamile, que tem agora 88 anos, ocupou o lugar de seu pai, cortou o cabelo, se despojou do vestido e se vestiu com a indumentária "brekushe" (calças pretas largas, colete, camisa e gorro brancos), típica dos homens da região de Kruja. O único que resulta estranho no conjunto é a pistola que costumava carregar na cintura para se proteger de uma possível agressão. Estas eram algumas das obrigações impostas por 12 homens chamados "garantes", cuja missão era vigiar o cumprimento do juramento que as virgens tinham feito ante eles.

Pashe Keqi, de 78 anos decidiu converter-se no homem da casa aos 20 anos quando seu pai foi assassinado.
- "Eu era livre como um homem porque ninguém sabia que era uma mulher".

As mulheres convertiam-se em homens não só quando faltavam varões em casa, senão também em caso de rejeição ao namorado que tinha sido escolhido pelo pai. Mediante esta conversão, as virgens gozavam de mais liberdades numa sociedade rural patriarcal que desprezava o papel da mulher, ainda que não implicava se converter em homossexuais.

Este fenômeno social, do qual ainda existem umas vinte representantes em todo o país, tem suas raízes no código medieval de Lek Dukagjini, que regeu a vida social e econômica dos montanheses albaneses católicos e muçulmanos entre os séculos XV e XIX.

Qamile recorda com nostalgia as longas conversas entre fumaça de fumo picado em companhia dos homens, quando levava as cabras para pastar, na temporada de produção de raki (aguardente), nas orações com os homens nas sextas-feiras na mesquita, momentos que nunca teria podido saborear sendo uma simples mulher.