A estranha história de 'Roza Bal': o túmulo de Jesus na Caxemira indiana

Na área de Khanyar, na Caxemira, Índia, no centro de Srinagar, há um antigo santuário, um modesto edifício de pedra com um tradicional telhado inclinado de vários níveis no estilo arquitetônico da Caxemira e uma cúpula hexagonal verde. Conhecido como Roza Bal -roza significa "túmulo" e bal significa "lugar"-, o santuário é o local de sepultamento de Yuz Asaf, um pregador muçulmano medieval e outro homem santo muçulmano chamado Mir Sayyid Naseeruddin. Mas um número crescente de pessoas acredita que é na verdade o túmulo de Jesus de Nazaré.

A ideia de que Jesus sobreviveu à crucificação e migrou para a Índia para viver o resto da sua vida no vale verdejante da Caxemira, no norte do país, foi apresentada pela primeira vez por Mirza Ghulam Ahmad, o fundador do movimento Ahmadiyya.

Mirza encontrou gravuras rupestres no santuário que mostram os pés de Yuz Asaf com feridas de crucificação ou ferimentos semelhantes. Ele acreditava que Yuz Asaf não era outro senão o próprio Jesus. Ele interpretou o nome Yuz como Jesus e Asaf como o hebraico para "curado". Assim, Yuz Asaf tornou-se "Jesus dos Purificados". Mirza até encontrou validação no próprio Alcorão. Referindo-se ao versículo 23:50, que diz:

- "Nós preparamos para ele uma morada numa parte elevada da terra, sendo um lugar de tranquilidade e segurança, e regado com fontes correntes", Mirza disse que a descrição é muito apropriadamente aplicada ao vale da Caxemira.

Em 1899, Mirza escreveu um tratado em urdu intitulado Masīh Hindustān Meiń ("Jesus na Índia), onde apresentou sua teoria. Este tratado postula que Jesus, tendo sobrevivido à crucificação, partiu silenciosamente da jurisdição romana, iniciando sua jornada em Jerusalém e atravessando Nísibis e a Pérsia. Por fim, ele chegou ao Afeganistão, onde encontrou tribos israelitas que ali haviam se estabelecido séculos antes, depois de escaparem das garras de Nabucodonosor. Posteriormente, ele viajou para a Caxemira, onde certas tribos israelitas também estabeleceram uma comunidade. Jesus residiu lá até sua morte aos 120 anos.

Ao contrário de outros autores que sugerem semelhanças entre os ensinamentos budistas e cristãos, bem como entre as vidas de Jesus e de Buda conforme registradas em suas respectivas escrituras, Mirza afirmou que Jesus chegou à Índia após a crucificação. De acordo com sua afirmação, os budistas mais tarde incorporaram elementos dos Evangelhos em suas escrituras. Ele argumenta que Jesus também transmitiu os seus ensinamentos aos monges budistas, alguns dos quais eram originalmente judeus, e eles o aceitaram como uma manifestação do Buda, o "professor prometido", misturando os seus ensinamentos com os de Buda.


A teoria de Mirza é amplamente ignorada por historiadores sérios, mas muitos muçulmanos locais em Srinagar acreditam sinceramente que Jesus está de fato enterrado em Roza Bal. Yuz Asaf não é um nome árabe ou muçulmano, mas é hebraico, dizem. Eles também apontam que o túmulo está direcionado leste-oeste, uma direção tradicionalmente judaica, e não em direção à Qibla, como seria o caso de um túmulo muçulmano.

Ainda segundo a lenda, Jesus estava acompanhado de sua mãe, Maria. Ela morreu no caminho e seu túmulo foi encontrado em uma cidade chamada Murree, que foi nomeada em sua homenagem e atualmente faz parte do Paquistão. O túmulo é conhecido como Mai Mari da Astan, que significa local de descanso da Mãe Maria.

Para muitos outros, porém, é uma blasfêmia afirmar que Jesus está enterrado em qualquer lugar da face da Terra.

- "Este é o túmulo de um santo muçulmano. Está claramente escrito em nosso livro sagrado, o Alcorão, que Jesus ascendeu ao céu, a Deus", disse um habitante local. - "No entanto, Qadianis e Mirzais -termos depreciativos para membros da seita muçulmana Ahmadiyya- que afirmam que este é o túmulo de Jesus são falsos. Nenhum muçulmano no mundo acredita que Jesus está enterrado aqui ou em qualquer outro lugar do planeta.".

Segundo alguns, o mito é incentivado pelos lojistas da região que continuam divulgando-o porque traz turistas. Em 2007, o popular autor indiano Ashwin Sanghi escreveu um thriller intitulado "Rozabal Line no mesmo estilo de "O Código Da Vinci" de Dan Brown, inspirando muitos leitores a visitar o santuário Rozabal. O afluxo foi tão grande que o túmulo teve que ser temporariamente fechado à visitação.

Suzanne Marie Olsson, autora histórico-biográfica americana que publicou por conta própria o livro "Jesus na Caxemira", passou muito tempo estudando o santuário. Ela propôs que o santuário Roza Bal fosse assumido pela UNESCO ou pelo Governo da Índia para preservá-lo, visto que é um patrimônio nacional, que deveria ser aberto ao público.

Suzanne afirma ser um descendente de Jesus na 59ª geração. Ela tentou examinar os túmulos em busca de amostras para testes de DNA, mas o pedido não teve sucesso. Suas tentativas encontraram oposição dos residentes locais, que consideraram isso uma profanação do santuário. Em uma série de cartas aos zeladores do santuário, Suzanne disse que considera Rozabal um "túmulo familiar privado".

Os residentes ao redor do santuário alegam que foram forçados a trancar o santuário com cadeados enquanto Suzanne desenterrá-lo para provar que Jesus estava enterrado ali. Isso provocou indignação comunitária, levando o então Comissário Divisional a intervir e a pôr fim aos seus planos. Desde então, os moradores locais tornaram-se cada vez mais cautelosos com as visitas de estrangeiros curiosos e ficam de olho no santuário.

Em um esforço para dissipar o mito, os habitantes locais instalaram agora um quadro de avisos que cita versículos do Alcorão e da Bíblia para refutar que Cristo esteja enterrado no local.