O gênio que resolveu um dos maiores problemas matemáticos do milênio e tomou chá de sumiço

Em 2002, o mundo da matemática testemunhou um momento histórico quando o matemático russo Grigori "Grisha" Perelman revelou o primeiro de três artigos inovadores, apresentando uma prova para a evasiva conjectura de Poincaré. Essa conjectura deixou os matemáticos coçando a cabeça por mais de um século, tornando-a um dos mais formidáveis problemas não resolvidos na área. O trabalho de Perelman foi nada menos que revolucionário. Ele navegou com sucesso no intrincado labirinto da topologia, fornecendo, em última análise, uma prova rigorosa e elegante para a conjectura.

Sua realização causou ondas de choque na comunidade matemática e atraiu atenção imediata de colegas e especialistas em todo o mundo. Em reconhecimento ao seu feito excepcional, Grisha recebeu a prestigiada Medalha Fields em 2006, oficialmente conhecida como Medalha Internacional de Descobrimentos Proeminentes em Matemática, considerada a mais alta honraria que um matemático pode receber.

No entanto, a resposta de Grisha a este elogio foi tão pouco convencional quanto a sua jornada matemática. Em uma reação sem precedentes, ele recusou a medalha, evitando os holofotes e as tradicionais armadilhas do sucesso. Sua natureza reclusa e humilde tornou-se evidente para o mundo.

Mas a recusa de Grisha em aceitar o reconhecimento não parou por aí. O Instituto Matemático Clay também prometeu uma recompensa financeira substancial de um milhão de dólares para uma prova da conjectura de Poincaré. Em um ato que deixou muitos ainda mais perplexos, Grisha também recusou esta quantia substancial.

- "Não estou interessado em dinheiro ou fama; não quero ficar exposto como um animal em um zoológico", disse o matemático.

Ele também recebeu uma chuva de ofertas, de prêmios, honras, pagamentos em dinheiro, convites para conferências e fundos de pesquisa, as quais considerou profundamente ofensivas.

- "A monetização do êxito é o máximo insulto à matemática", afirmou.

Grisha foi convidado a trabalhar em algumas das principais universidades do mundo, como Stanford e Princeton, mas preferiu continuar como pesquisador do Instituto Steklov, em São Petersburgo, onde recebia menos de 500 reais por mês.

As ações de Grisha deixaram o mundo com mais perguntas do que respostas. A sua rejeição da Medalha Fields e do prêmio de um milhão de dólares esclareceu os seus valores e prioridades profundamente arraigados. Destacou um matemático movido não por elogios ou riqueza, mas por uma dedicação inabalável à busca da matemática pura e à busca da verdade.

Além de suas conquistas notáveis e escolhas não convencionais, a vida de Grisha após sua prova inovadora da conjectura é igualmente intrigante. Ele logo deixou de falar com a imprensa, anunciou que pretendia abandonar a profissão e se aposentou, para viver com sua mãe como um semirrecluso em um modesto apartamento em sua cidade natal.

Ele raramente é visto em público, é conhecido por andar de metrô e andar pela cidade em trajes casuais, monocelhas e cabelos e barbas fartas desgrenhados, aparentemente desconectado da fama e fortuna que poderia ter sido sua. Há relatos de que ele só sai de casa para comprar itens básicos e remédios para a mãe ou para assistir ópera e concertos de música clássica.

As contribuições de Grigori Perelman para a matemática e sua personalidade enigmática deixaram uma marca indelével na área. A sua decisão de renunciar ao reconhecimento e à riqueza em favor da integridade intelectual serve como um testemunho da pureza das suas atividades. Nos anais da matemática, ele continua a ser uma figura singular, uma mente brilhante que resolveu um dos maiores mistérios matemáticos do nosso tempo e escolheu fazê-lo nos seus próprios termos.

A história de Grisha é um poderoso lembrete de que a viagem é tão importante quanto o destino, e às vezes até mais. Desafia-nos a pensar sobre o que realmente importa na vida e o que continuaríamos a fazer mesmo que ninguém estivesse a ver ou a pagar. É uma história que nos convida a refletir sobre nossos próprios caminhos e a considerar o que estaríamos dispostos a abrir mão para permanecermos fiéis a nós mesmos.