Galileu não foi condenado por defender o heliocentrismo, senão por tirar sarro do Papa

Mesmo nos dias de hoje, quando parece tão fácil verificar os fatos, a narrativa histórica está repleta de inverdades, erros, mitos e mentiras, que variam de pequenas a enormes. Mas a verdade é sempre muito mais interessante, e mesmo quando não for, é importante contá-la! Por exemplo, embora frequentemente simplificado como um conflito puramente entre ciência e religião, as evidências históricas sugerem que a prisão de Galileu Galilei foi motivada por uma complexa combinação de fatores políticos, pessoais e científicos e não apenas por defender o heliocentrismo.

Galileu reparando um lustre no teto na Catedral de Pisa, quando teve o momento eureka de isocronia do pêndulo.

A verdade é que Galileu irritou profundamente o Papa Urbano VIII, que fora seu patrono e amigo e anteriormente apoiara suas pesquisas.

No entanto, essa ira foi causada diretamente pela promoção do modelo heliocêntrico por Galileu, especificamente pela forma como o apresentou em seu livro de 1632, o "Diálogo sobre os Dois Principais Sistemas do Mundo"

Antes de se tornar Papa, Urbano VIII (Maffeo Barberini) foi mecenas de Galileu e admirador de sua obra. O Papa deu permissão a Galileu para escrever sobre a teoria copernicana (heliocêntrica), desde que a tratasse como uma hipótese e não como um fato absoluto, e incluísse os próprios argumentos do Papa a respeito da onipotência de Deus.

Galileu, muito perspicaz, colocou os argumentos do Papa na boca de um personagem chamado "Simplício" (simplório) em seu Diálogo. Urbano sentiu-se publicamente ridicularizado e enganado.

O resultado? O Papa, sentindo-se insultado e traído, retirou sua proteção, permitindo que a Inquisição processasse Galileu. Em 1616, a Igreja então advertiu Galileu para que não sustentasse, ensinasse ou defendesse a teoria heliocêntrica, pois esta contradizia a interpretação literal de algumas passagens bíblicas.

A publicação de 1632, "O Diálogo", defendia veementemente a teoria, parecendo violar o acordo de 1616, o que foi visto como um ato deliberado de desobediência.

Na época, Galileu não tinha provas definitivas (como a paralaxe estelar) para comprovar que a Terra se movia, o que tornou sua apresentação como um fato absoluto, em vez de um modelo matemático, controversa entre cientistas e teólogos.

Os historiadores observam que Galileu era frequentemente arrogante e alienou importantes apoiadores (incluindo os jesuítas) com seus ataques severos a pontos de vista opostos.

Deu no que deu: Galileu não foi preso apenas por apoiar o heliocentrismo, já que muitos na Igreja compartilhavam dessa opinião em silêncio. Ele foi preso por desafiar uma ordem papal específica e humilhar o Papa, o que transformou um debate científico em uma crise política para o Vaticano.

Ele foi considerado "veementemente suspeito de heresia" e condenado à prisão domiciliar perpétua.

Galileu morreu de causas naturais, especificamente febre e palpitações cardíacas, em 8 de janeiro de 1642, aos 77 anos, enquanto estava em prisão domiciliar em sua vila em Arcetri, perto de Florença.

Embora tenha solicitado ser sepultado no túmulo da família na Basílica de Santa Croce, seus parentes temiam que a Igreja o proibisse devido à sua condenação por heresia.

Inicialmente, ele foi enterrado em uma pequena e discreta sala abaixo da torre sineira, mas seu corpo foi transferido para um monumento mais imponente em 1737.

Maffeo Barberini era um amigo próximo e admirador de Galileu, chegando a apoiar suas ideias científicas e a ler seus trabalhos. Após se tornar Papa, Urbano VIII sentiu-se pessoalmente traído pela publicação de Galileu, que colocou os próprios argumentos do Papa contra Copérnico na boca de um personagem tolo.

Após 1633, o Papa recusou-se a recebê-lo, rejeitou os pedidos de perdão e continuou a encará-lo com suspeita, garantindo que sua sentença de prisão domiciliar fosse rigorosamente cumprida.

Embora o sobrinho do Papa, o Cardeal Francesco Barberini, tenha tentado administrar a situação com delicadeza, a interação pessoal entre Galileu e o Papa Urbano VIII não foi retomada.

Durante seu período de prisão domiciliar, Galileu continuou a receber algumas visitas, como a do poeta inglês John Milton, mas seu relacionamento com o Papado nunca se recuperou antes de sua morte.

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